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El Dueño del Cerro, El Tentzo

 

Introducción

 

El presente proyecto pretende construir un dispositivo animatrónico en base a una leyenda, relato íntimamente relacionado con la cosmovisión de las comunidades indígenas específicamente de la región centro- sur del estado de Puebla de la comunidad Molcaxac, Puebla. Para ello se recurre como principal medio de información a la tesis de Gabriela Samia Badillo Gámez; El Tentzo: encantos, tesoros y apariciones. Temas y motivos en las leyendas de tradición oral de Molcaxac, Puebla.

En la cual analiza las diferentes personificaciones e historias entorno al cerro El Tentzo, que topográficamente es una cordillera y en específico un cerro, concebido como “El dueño” o “El Monte Sagrado”. Los cerros en la cosmovisión mesoamericana eran y son percibidos por muchas comunidades indígenas como entes sagrados, sobrenaturales, que poseen vida y que dan sustento a la comunidad, es decir son lugares sagrados mágico-religiosos en los que se les brinda culto.

 Cabe destacar que el término leyenda en la literatura Occidental viene siendo un término mediante el cual, se pretende encajar y clasificar sucesos o relatos de carácter mágico que las sociedades construyen a partir de no poder explicar ciertos fenómenos de la naturaleza.  Es decir, la leyenda desde la literatura Occidental clasifica todos esos sucesos de carácter histórico y ficticio de las sociedades conquistadas, como el caso específico de México. Es de relevancia reflexionar sobre el término, ya que no sólo son relatos de carácter mágico, sino que son construcciones sociales, maneras de pensar y de ver el mundo de una manera distinta.

Retomaremos una serie de relatos de carácter oral entorno al Tentzo, reinterpretando al personaje principal con el fin de visualizar, así como de reflexionar una visión del mundo contemporánea.

La leyenda del Tentzo como lo clasifica la literatura Occidental se construye a partir de sucesos de carácter histórico y mágico, sin embargo, específicamente el caso del Tentzo forma parte de una tradición oral, ya que México o Mesoamérica es una cultura ágrafa en la que la oralidad es uno de los principales medios de preservar las creencias de los pueblos.

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